贾宝玉最后的大结局不是做和尚,而是重新变回石头,证据已找到!

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—悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄—【郑重申明:本文乃260多年来,由红学砖家(赖晓伟)首次破解和公开。其知识产权以及研究成果所有者为:赖晓伟。】女娲

---悼红轩重忆红楼梦★脂砚斋再问石头兄---

【郑重申明:本文乃260多年来,由红学砖家(赖晓伟)首次破解和公开。其知识产权以及研究成果所有者为:赖晓伟。】

贾宝玉最后的大结局不是做和尚,而是重新变回石头,证据已找到!
女娲氏炼石补天之时,剩下一块石头未用,便弃在青埂峰下。

甲戌本第一回:一日,补天石正在自怨自叹“无材不堪入选,日夜悲号惭愧”之际。看见一僧一道(即茫茫大士和渺渺真人)远远而来。那一僧一道讲了一大通红尘中的荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心。那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处,如此也只好踮脚而已。也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质以了此案。你道好否?”石头听了,感谢不尽......

遂,石头和茫茫大士签订了口头协议。按照协议条款的规定,劫终之日,石头是要变回原样,回到青埂峰下的。

于是,茫茫大士便念咒书符,大展幻术,将石头变成了一块扇坠大小的美玉。袖了它去,并将之扔向了贾府。

紧接着,这一僧一道便托梦给姑苏的甄士隐,说“天上的神瑛侍者凡心偶炽,下凡投胎去了”。可见,甲戌本并没有否认石头和神瑛侍者是两个事物,是张庆善在歪解。事后,我们得知神瑛侍者投胎到了贾府,变成了贾宝玉转世。

红学砖家解曰:原来这块沾了仙气的补天石,其实就是神瑛侍者也!也就是后来的贾宝玉也!补天石和神瑛侍者是一体的,此是大关键处,乃句眼所在。

贾宝玉最后的大结局不是做和尚,而是重新变回石头,证据已找到!
第十八回元妃省亲。......(石头)此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞;若不亏癞僧、跛道二人携来到此,又安能得见这般世面。本欲作一篇《灯月赋》、《省亲颂》,以志今日之事,但又恐入了别书的俗套。按此时之景,即作一赋一赞,也不能形容得尽其妙;即不作赋赞,其豪华富丽,观者诸公亦可想而知矣。所以倒是省了这工夫纸墨,且说正经的为是.....此段是石头的内心独白。以石头之眼,见证了贾府最辉煌时刻。

程甲本第一百二十回大结局。......宝玉未及回言,只见舡头上来了两人,一僧一道,夹住宝玉说道:“俗缘已毕,还不快走。”说着,三个人飘然登岸而去。贾政不顾地滑,疾忙来赶。见那三人在前,那里赶得上。只听得他们三人口中不知是那个作歌曰:我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从。渺渺茫茫兮,归彼大荒。贾政一面听着,一面赶去,转过一小坡,倏然不见。

贾宝玉最后的大结局不是做和尚,而是重新变回石头,证据已找到!
故事的高潮部分来临,那么贾宝玉最后的大结局,是不是如那些“专家”所说的去做和尚了呢?

首先,“我所居兮,青埂之峰”,再次一语道破贾宝玉,其实原本就是青埂峰下补天石的转世,也就是天上那个神瑛侍者!

其次,因为“俗缘已毕”,一僧一道,遂夹住宝玉。催着贾宝玉快走,要将贾宝玉(石头)带回青埂峰完成交割。有将贾宝玉捉拿归案之意,贾宝玉此时已没有人身自由矣!想做和尚也是那些“专家”的一厢情愿。

再看第一百二十回:这士隐自去度脱了香菱,送到太虚幻境,交那警幻仙子对册,刚过牌坊,见那一僧一道,缥渺而来。士隐接着说道:“大士,真人,恭喜,贺喜!情缘完结,都交割清楚了么?”那僧说:“情缘尚未全结,倒是那蠢物已经回来了。还得把他送还原所,将他的后事叙明,不枉他下世一回。”士隐听了,便供手而别。那僧道仍携了玉到青埂峰下,将宝玉安放在女娲炼石补天之处,各自云游而去。

贾宝玉最后的大结局不是做和尚,而是重新变回石头,证据已找到!
可见,石头(投胎贾府,变成贾宝玉)在人间云游一番,见证了贾府的大起大落之后。在劫终之日,贾宝玉(石头)复还本质,最终按照当初和茫茫大士达成的协议,重新被茫茫大士点化变成石头,回归青埂峰下,以了此案!

此乃当今最顶尖的红学研究。研究成果所有者:赖晓伟。从不为人知的另一面,为你解读真正的红楼梦。