杜牧名句玉人何处教吹箫,玉人是谁?教是什么意思?

  • 杜牧名句玉人何处教吹箫,玉人是谁?教是什么意思?已关闭评论
  • A+
所属分类:什么叫八三玉
摘要

在问答里看到有人提问“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”该如何理解?以前看这首诗其实也有疑惑,总觉得见到的赏析有些牵强。下面先看看杜牧的整首诗。《寄扬州韩绰判官》

在问答里看到有人提问“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”该如何理解?以前看这首诗其实也有疑惑,总觉得见到的赏析有些牵强。下面先看看杜牧的整首诗。

《寄扬州韩绰判官》唐 杜牧

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

杜牧名句玉人何处教吹箫,玉人是谁?教是什么意思?
解释与疑问

这是一首平起平收的七言律体绝句,杜牧、和李商隐的绝句在整个唐朝也算得上大家。二人在《唐诗三百首》分别被收录了9首和7首,《寄扬州韩绰判官》就是其中的一首。诗比较浅显,很好理解。我觉得唯一有点疑问的是最后一句,玉人何处教吹箫中“玉人”是谁?“教”这个字是什么意思?

有人在百度百科上这样解释:“你这美人现在何处教人吹箫?”认为玉人是主语,指的是韩绰判官。“教”是教育、教导的意思,好像韩绰判官自己会吹箫,然后在二十四桥边,明月之下教他人吹箫。作为朝廷官员的韩绰会去教人吹箫吗?难道扬州的歌女们连基本的乐器都不会演奏,还要客人现场来教吗?或者只是杜牧在开玩笑吗?

杜牧名句玉人何处教吹箫,玉人是谁?教是什么意思?
韩绰是谁

据记载韩绰生平不详,唐文宗大和七年,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,韩绰当时任节度判官。杜牧离扬州幕府后不久寄此诗给韩绰,具体写作时间约在大和九年(835)左右。韩绰“教吹箫”时大约多大年龄呢?杜牧生于803年,和他年龄差不多的赵嘏生于806年,赵嘏曾经有一首诗《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》,如果是同一人的话,韩绰比杜牧二人年长的多。

《三国志·吴志·周瑜传》记载: 瑜少精意于音乐,虽三爵之后其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:曲有误,周郎顾。韩绰判官是否也有周郎的风流和音乐素养我就不知道了。不过33岁的杜牧“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,估计教别人吹箫这种事他自己也许做得出来。

杜牧名句玉人何处教吹箫,玉人是谁?教是什么意思?
教的发音与意义

教这个字在《廣韻》有一种发音居肴切,是平声,音交;《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音较,下所法效也。“教”在宋朝的平水韵中平仄意义旅游不同,平声教[使也]、仄声教[教训]。在这首诗里玉人何处教吹箫平平仄仄仄平平句式,第五个字必须是仄,所以“教”是仄声,读作“较”。

我在《老街诗词闲话93-杜甫《春夜喜雨》花重锦官城的“重”到底什么意思》引用过古人一段话:

上去雖有二音,無二義。古人三聲通用,必謂上去異訓,不可通押,此宋人拘泥之過也。

因为“教”这个字很可能是宋朝平仄不同意义不同,而在唐朝这个字平仄不同意义是相同的,所以“教”字在这里两个意思似乎都讲得通。

杜牧名句玉人何处教吹箫,玉人是谁?教是什么意思?
玉人是谁?

元稹《莺莺传》里崔莺莺有:“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。”玉人指的是男主人公张生,所以一般认为玉人是指韩绰。但我以为玉人应该是指二十四桥的歌女,这里玉人放在句首,是宾语前置的诗家语言。

我在《只背唐诗宋词写不出好诗 先花10分钟学学诗家语》中举过例子,如苏东坡的”故国神游,多情应笑我“。应该是:”神游故国,应笑我多情。“玉人提到句首是为了重点突出玉人的美好形象,更著名的例子是杜甫《秋兴八首》中:香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。杜甫为了突出香稻和碧梧,把正常语序的”鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”进行了倒装。

杜牧名句玉人何处教吹箫,玉人是谁?教是什么意思?
三种理解

玉人何处教吹箫从意义上说,可以理解为:

1、韩绰判官你在哪里教(教导)玉人吹箫呢?

2、韩绰判官你这个玉人在哪里教(教导)人吹箫呢?

3、 韩绰判官你在哪里让人家(玉人)给你(教,使也)吹箫呢?

我倾向于第三种:韩绰判官你在哪里让人家(玉人)给你(教,使也)人吹箫呢?玉人指的是歌女,教是使、让的意思,与不教胡马度阴山的“教”一个意思,两个“教”平仄虽不同意义相同。

老街一家之言,道听途说,未必有道理,还请各位诗友指正!

@老街味道